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​天津永乐园公墓带您了解佛教对中国丧葬礼仪的影响有哪些(中)?

作者:青县尚永文化传播有限公司 浏览: 发表时间:2023-03-29 00:00:00

天津永乐园公墓带您了解佛教对中国丧葬礼仪的影响有哪些(中)?

大概到了宋朝,千僧斋会、万僧斋会、无遮大会越来越少,但还是有很多人做道场祝福。宋代俞文豹《吹剑录外集》说:“温公(司马光)说:凡俗信浮屠,以初死七日至七七日、百日、小祥、大祥,必做道场祝福,则灭罪生天,则人炼狱受烧春磨之苦。”他还说:“外商道场,只有开散的时候,终夜讽刺说话,还是有真诚忏悔的意思;今天,京城只从事瑜伽法,振动惊吓生香人还是头疼脑裂,死亡?至于念念,还是复数语,还是以梵语演唱。”天津永乐园公墓

俞文豹的意思是,宋朝自上而下都受到佛教的影响,在葬礼上做道场,或者采取其他方法推荐死亡的灵魂。即使是不信佛的司马光也无法幸免,别人也无法抗拒这种趋势。此外,这些引文还提到了两个概念,一个是“道场祝福”,一个是“瑜伽法”,值得注意。道场祝福就是为死者开道场做功德,然后逐步发展健全仪式化,成为我们常说的“水陆道场”。对此,白化文先生在《中国佛教与寺院生活》一书中明确表示,现在引用了以下水陆法会。、“水陆斋”。天津永乐园公墓。水陆的意思,所以会以饮食为主,为所有穿越水陆的亡灵而设计,所以被称为。还有一种说法是,它是为食物和神/仙等高/级人物提供的,Z终导致流水,而鬼魂被扔在陆地上,所以被称为。相传,中国佛教Z早的水陆场是梁武帝为他的公主而设计的。事实上,这种方法只在宋代流行。主要内容是念经斋戒,拜佛忏悔,推荐所有死去的灵魂。

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